Índice
- Introducción.
- Libro profético.
- Apocalipsis.
- Bosquejo general.
- Diferentes interpretaciones.
- Resumen.
- Juegos.
- Para pensar.
Escuchar la lección (No incluye los resúmenes ni juegos):
Introducción
¿Escuchaste alguna vez hablar de la marca de la Bestia: el 666? ¿Sabes algo del arrebatamiento o la segunda venida de Cristo? ¿Y del milenio?
Si alguna vez intentastes leer el libro de Apocalipsis te habrás dado cuenta de que es muy difícil de entender, porque está lleno de símbolos. No conviene leerlo sin tener a mano un comentario bíblico, o al menos haber estudiado para tener una idea general.
Aunque la palabra Apocalipsis o apocalíptico se relaciona actualmente a sucesos relacionados con el fin del mundo (especialmente tenebrosos), según su etimología quiere decir “revelación”. Por eso, el significado del título de este libro es revelación, porque contiene las profecías recibidas por el apóstol Juan. El libro de Apocalipsis se refiere a acontecimientos contemporáneos a Juan y también futuros.
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Libro profético
Aunque el libro de Apocalipsis, también llamado Revelación, es en realidad una carta, se lo considera por separado por sus características. Se dirige a las siete iglesias de Asia para comunicar las profecías que le fueron reveladas.
Fue escrito por orden expresa de Jesucristo (Apocalipsis 1:19), quien se le presentó en visiones al apóstol Juan, cuando estaba preso en la isla de Patmos por causa del evangelio. Consiste en una revelación sobre hechos pasados, presentes y futuros, expresada a través de símbolos.
La interpretación de estos símbolos ha dado lugar a numerosos debates de los que surgieron diversas posturas: hay quienes lo interpretan como un símbolo de la lucha permanente del bien y del mal, otros le dan un significado histórico, ya sea que consideren que los hechos ya han ocurrido o que se refieren a acontecimientos futuros.
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Apocalipsis
Género: Literatura apocalíptica judía.
Resumen: Revela el triunfo de los propósitos de Dios a través de Cristo. Este triunfo ocurre en medio de mucho sufrimiento, pero aviva la esperanza que tenemos al ver el total cumplimiento de las promesas de Dios y la victoria de Cristo.
Juan recibió una serie de visiones llenas de símbolos, en las que Dios exige el juicio final sobre los malvados y la recompensa final para los justos. Estos mensajes se dieron originalmente a cristianos que enfrentaban persecución por su fe, pero es para todos los hijos de Dios.
El libro de Apocalipsis usa lenguaje figurado (símbolos, metáforas) para explicar el final de la historia humana. Algunos de estos símbolos se explican, aunque no del todo (Apocalipsis 1:20; Apocalipsis 17:7-8), pero la mayoría se dejan a la interpretación del lector. El número siete se repite a menudo: siete iglesias, siete espíritus, siete candeleros, siete sellos, siete ángeles con siete trompetas, siete truenos, el dragón con siete cabezas, etc. Para interpretar el libro es fundamental leerlo junto con otros pasajes de las Escrituras, en especial con el libro de Daniel.
Temas teológicos: Profecía, juicios (castigos) sobre la humanidad, segunda venida de Cristo, reino de Dios, destino final de las personas.
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Bosquejo General
Este es un bosquejo básico basado en Apocalipsis 1:19. Fuente: ¿Cuál es el Bosquejo del Libro de Apocalipsis? « (evangelio.blog)
El Cristo
I. “Las cosas que has visto” (capítulo 1)
El Cristo glorificado.
Las Iglesias
II. “Las cosas que son” (capítulos 2-3)
Las cartas a las siete iglesias
- Éfeso (2:1-7)
- Esmirna (2:8-11)
- Pérgamo (2:12-17)
- Tiatira (2:18-29)
- Sardis (3:1-6)
- Filadelfia (3:7-13)
- Laodicea (3:14-22)
La Consumación
III. “Las cosas que sucederán después de estas cosas” (capítulos 4-22)
- La adoración en el cielo (4-5)
- La Tribulación (6-18)
- La segunda venida de Cristo (19)
- El Milenio (20)
- El estado eterno (21-22)
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Diferentes interpretaciones
A. Las visiones de Apocalipsis 6-18
Todo el libro de Apocalipsis es difícil de entender, pero en especial los capítulos 6 al 18 resultan muy complicados. Las diversas interpretaciones dieron lugar a cuatro enfoques: el enfoque idealista, el enfoque preterista, el enfoque historicista y el enfoque futurista.
1. El Enfoque Idealista (eventos simbólicos)
Según este enfoque, sólo simbolizan la lucha permanente entre el bien y el mal durante la era de la iglesia hasta que Cristo regrese.
2. El Enfoque Preterista (eventos pasados)
Entiende que estas visiones describen eventos reales que ocurrieron en el tiempo del apóstol Juan.
3. El Enfoque Historicista (eventos pasados y presentes)
Su interpretación es que estos capítulos se refieren a hechos reales que han tenido lugar desde el comienzo de la iglesia y continúan hasta nuestros tiempos.
4. El Enfoque Futurista (eventos futuros)
De acuerdo con el enfoque futurista las visiones se refieren a un período inmediatamente anterior a la segunda venida de Cristo, al final de los tiempos.
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B. El milenio (Apocalipsis 20)
La cuestión del milenio generó un gran debate entre los teólogos, dando lugar a tres posturas principales:
- Premilenialismo: Afirma que Cristo regresará antes del milenio.
- Posmilenialismo: Considera que Cristo volverá después del milenio.
- Amilenialismo: Entiende que se debe interpretar de forma figurada. Es decir, no habrá un futuro milenio literal, sino que la época actual es el reino milenario.
La siguiente explicación fue tomada en su mayor parte de: Introducción a la Escatología y la Cuestión del Milenio « (evangelio.blog)
1. Premilenialismo
Según el premilenialismo:
- La época actual llegará a su clímax con el período de la Gran Tribulación (cuando el mundo será gobernado por el Anticristo, la Bestia y el falso profeta) y la segunda venida de Cristo a la tierra.
Hay quienes postulan que antes de la gran tribulación sucederá el arrebatamiento: cuando Cristo vendrá a buscar su Iglesia, resucitando a los creyentes muertos y transformando a los vivos. (Ver 1 Corintios15:42), para reunirse con su “novia” en el cielo, sin pisar la tierra. Otros creen que el arrebatamiento ocurrirá a mitad de la gran tribulación, otros piensan que será después, mientras que otros no aceptan que exista un arrebatamiento. - Cuando Jesucristo regrese por 2° vez (si no se acepta el arrebatamiento) o por 3° vez, después de las Bodas del Cordero, establecerá un reino terrenal y gobernará durante un período de mil años conocido como el milenio.
- Durante el milenio, Jesús reinará y en toda la tierra habrá paz y justicia.
- En el momento del regreso de Cristo, de acuerdo a los que no creen en el arrebatamiento, los creyentes que estaban muertos serán resucitados para reinar con Él.
Según los que aceptan el arrebatamiento, los fieles que estaban en las Bodas del Cordero volverán con él y los muertos que se arrepintieron durante la gran tribulación serán resucitados. Todos lucharán junto a Cristo para establecer el Reino y luego gobernar con Él por mil años. - Satanás será atado en el Abismo donde permanecerá por mil años.
- Al final de los mil años, Satanás será soltado y reunirá a los no creyentes que habrá engañado para la batalla en contra de Cristo (batalla de Armagedón). Pero será derrotado de manera decisiva.
- Los muertos serán resucitados. Todos serán juzgados según sus obras (que están registradas en los libros, vers.12) para recibir su recompensa y quien no esté inscrito en el libro de la vida será condenado.
Algunos teólogos entienden que los justos serán juzgados antes del milenio (vers.4), mientras que el juicio final está reservado para los incrédulos. - Después de este juicio final ante el Trono Blanco, tanto creyentes como no creyentes entrarán en el estado eterno: ya sea en la gloria junto a Jesús o en el Lago de Fuego (comparar Mateo 25:31-46).
2. Posmilenialismo
Según el Posmilenialismo:
- Por la proclamación del evangelio en la era actual, un número sin precedentes de personas en el mundo –de hecho, una gran mayoría – se volverá a Cristo y será salvo.
- Este momento de expansión espiritual masiva del reino de Dios –a menudo llamado el milenio – no es visto como todo el período de tiempo entre la primera y la segunda venida de Cristo.
- En lugar de eso, se cree que la época actual gradualmente se fundirá con el milenio, de tal manera que será imposible discernir el punto exacto de su comienzo.
- El milenio se caracterizará por prosperidad espiritual, paz universal, justicia y bienestar económico. Aunque Cristo no está presente físicamente en la Tierra durante este período milenario, se cree que es el agente principal y la causa de la expansión e influencia de la iglesia.
- Al final del milenio, habrá un breve período de apostasía y conflicto entre la Iglesia y las fuerzas del mal. Esto será seguido por el regreso de Cristo y la resurrección y el juicio de todos los hombres, quienes luego entrarán en el estado eterno.
3. Amilenialismo
Según el amilenialismo:
A. El reino milenario —que fue inaugurado por la victoria de Cristo en la cruz— comenzó en la primera venida de Cristo, y continuará hasta el tiempo de su segunda venida.
B. El reino milenario es —y seguirá siendo— caracterizado por una mezcla de bien y mal.
C. El conflicto entre el bien y el mal se intensificará hacia el final de la era actual, y la creciente persecución culminará en la aparición del anticristo y la segunda venida de Cristo.
D. Cuando Cristo regrese, habrá una resurrección general y el juicio de los creyentes y los no creyentes, después de lo cual ambos se introducirán en el estado eterno.
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Resumen
Resumen (Primera parte)
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Resumen (Segunda parte.)
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Juegos
Enfoques del Apocalipsis
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Otro juego. Para abrirlo en pantalla completa, hacer clic acá.
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Interpretaciones del milenio
Premilenialismo;
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Posmilenialismo;
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Para pensar
- ¿Por qué es tan difícil de entender el libro de Apocalipsis?
- ¿De las diferentes posturas sobre el milenio, cuál es la que sostienen las Asambleas de Dios?
- ¿Cuál es el mensaje principal que nos deja este libro? Es decir, después de leerlo ¿qué se espera que hagamos?
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